这几天，因为写了一篇关于冉闵的流水账，查阅了大量的相关资料，才发现他真是个公众焦点人物。不同的人对他有不同的评价——有人骂他，也有人赞他，各有各的观点，各有各的依据，简直五花八门。更有意思的是，很多资料自相矛盾，甚至有些完全不合逻辑，让我真是抓耳挠腮，不知从何下手。记得曾有一个佛学老师说，他做禅宗六祖慧能的专辑时，资料堆积如山，却相互矛盾，令他感到头疼。现在，我终于深刻理解了这点。作为一个初涉魏晋历史的普通爱好者，我也犯了读书人常犯的毛病，读了点书，产生了一些个人看法，打算卷起袖子，加入到冉闵讨论的战团当中。以下内容纯属个人观点，如有异议，大家就各自保留意见吧。
在这种情况下，冉闵发布了第三令：班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。这道命令的一个细节值得注意：它给文官和武官分别提供了奖励，milan却没有涉及普通百姓。这意味着冉闵并没有想让百姓参与其中，而是针对军队进行的动员。 冉闵的主要目标依然是胡人武装，他清楚，普通百姓并不具备参战的能力。所以，他才采取了宁可错杀一千，不能放过一个的做法，将清洗的范围扩大。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。当冉闵的军队没有明确的辨别标准时，杀戮不分敌友，结果造成了大量无辜的牺牲。 从我的分析来看，杀胡令并非如某些人所描述的那样，带有为汉族报仇的英雄色彩。它更像是一场普通的政治事件，冉闵的行为与民族主义没有太大关系。将冉闵的决定与汉族和少数民族的关系捆绑在一起，无非是为了通过民族情绪来激发读者的兴奋和优越感。 对于《讨胡檄文》，也不知道是什么时候开始在网上流传的，说是冉闵写的。这篇文章的内容，实在是荒唐可笑。文中有很多错误的历史细节，其中有几句完全照搬自其他历史人物的檄文，甚至把罄竹难书这一成语的用法也搞错了。根据考证，这篇檄文显然并非冉闵所作，而是后来某个不明身份的大神仙所编造的。 总而言之，历史上的冉闵并没有人们想象中的那么高大上。他不仅在《讨胡檄文》一事上被历史误解，连他发布的杀胡令也更多是为了自己的政治利益，而非民族复仇。
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